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《因果根本不存在，只有每一个瞬间》：

因果与业力，其实只存在于“小我”的世界。我们本是无限宇宙的一部分，万物一体，如同大海中的水滴，本无分别。但当意识投射到人间，就形成了个体，产生了分离与因果。

“小我”世界是假象，由六根感官构建，使我们误以为时间、空间和因果是真实的。但在更高维度中，这些都不存在，一切早已设定。

觉察“大我”即是觉醒。当你意识到因果只是脑的投射，你就能安住当下，不再被过去牵制。如考试，不纠结错题，而回归课本本源，障碍自然消除，业力也随之化解。

真正的修行，是放下“小我”，回归本源，那时因果也不复存在。
 

我的看法是：

用，總體經濟學与個體經濟學。就是佛法的因果關係，會比視頻中講解的更容易，更合理。

事實上經濟學之道， 用總體經濟的理論預測未來，也就是,果。然後用你個人的想法，濟行為，即為.因。

例如，有人認為，好台幣升值以及台灣的濟前景會成為新加坡。反对者，朝反方向走。

種下這個種子，在因果已經確定的狀况之下我們就可以知道的結果。
 
 

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《韩国总统候选人李在明发表言论》：

我（对中国）说谢谢了，对中国也说谢谢，对（中国）台湾（省）也说谢谢，跟其他国家好好相处就行了，中国与（中国）台湾（省）怎么样，和我们有什么关系，我就是这么说的，我说错了吗？

我还想对日本大使说谢谢，但怕他听不懂，所以用韩语说谢谢，这样不对吗？所谓的政治，不就是为了让国民过更好的生活，开拓大韩民国的未来。

除此之外，难道还有别的吗？
 

所以

韓國人今天種了一個新的，因：逆世界潮流選擇了親中的總統。

目標，果是為了韓國人獲得更好的生活。
 
 

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《世间本没有因果》：

世间有因果吗？

在基督教里头没有因果，不讲因果的，他说信我就会得救，这一点儿和我们道教划等号了。

你信老祖天师，你就会得到帮助，你信天上有神，你就会得到。因为有神你就不敢做坏事，他不会就讲一些太多的因和果。

因果关系，就像别人问是蛋生鸡还是鸡生蛋，都是。没有结果，没有结果何必要去问什么因果呢？你自己把自己拴起来了，是先有蛋后有鸡，是先有鸡后有蛋。

其实我觉得不要讨论这个问题，都对的，它本来是个整体，何必要分开呢。所以道教不讲究什么因果的，只讲当下。