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《道德经中最厉害的8种思维方式》:
第一,对立统一思维。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
第二,逆向思维。“失道而后德,失德而后仁,失人而后义,失义而后礼。”
第三,不争思维。“唯其不争,故天下莫能与之争。”
第四,利他思维。“上善若水。”
第五,战胜自己思维。“知人者智,自知者明。”
第六,守柔贵慈的智慧。“人之生也柔软,其死也坚强。”
第七,重视“无”的思维。“有之以为利,无之以为用。”
第八,守正出奇的思维。“以正治国,以奇用兵。”
我对其中的3点颇有感悟:
第1點,不争。如果有两道門,一道門之前人山人海,一道門沒人。我們要研究為什麼會這樣?从经济学的角度來看,人山人海必然是完全競争的行業,送外卖!沒有人的必然條件高挫折大失敗率大。我們公司的研究人量。徽人半年。才來雨三個人。沒有一個合格的!
不争的行業。就是沒有人跟你競争的事業。這就我經常講的,只要有人做的事業,我就不做。你可能認為我以前做過会計師事務所。但是我們的股东都知道,我做的是,全國獨一無二的事業,稅務保险公司!
我大概15年前,從買賣股票轉到做臺湾指数期貨。前者是大多数人都能進入的,後者人数就少一點。後來我转入了,量化程序的研究,走入这個行業的人就更少了!五年前,臺灣寫量化程式的人大增到倒將近上萬人。我又找了一位中國大陸的博士,協助我转入AI。上個月初,才突破!
這是我對不争的說法。只有具備壟断能力的不完全争競争行業。女朋友,你要找沒有男人敢追的,像林志玲一樣!吃東西,你好吃最高檔的上萬塊的日本和牛牛排。這些都是属於我定义的不争!
第2點,利他。我给他重新定义,每个人在世都要创造被利用的價值。女孩子要跟你结婚,你要知道你有什麼被他利用了價值。换句话說,他爱你的根本原因。在工作上,老板喜歡你的原因是什麼?也就是你被利用的價值在哪裡?
我們協會想要往外推廣。我要去研究我們怎麼被利用?
政治上很多口號,為民服務,人民是國家的主人。看起來都是,利他。實際上都是拿著口號,叫你聽他的!因此。利他,採用我的定義。就會變成大家來利用政治人物,你不會利用放棄權利,是你要好好的學習!
第3點,福祸相依。高報酬=高風险。往後延伸的觀念,停利,停损。
这道德经中的智慧,一切慢慢琢磨悟透了,将这些思维方式融入到生活中去,终有一日你会明白其中的智慧究竟有多厉害。
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《道》:
道就是能源。
人就像一滴水一样,太阳晒过去,风吹过去,这水慢慢干掉了。怎么样让这滴水永远不干?只有一个办法,把这滴水丢到海里去。
海就是代表道,是一个能源,取之不尽,用之不竭。
每一个存在的东西像我们人类也一样,它能量很容易枯竭,它就需要补充能源。
那你悟道的话就能源源源不绝。所以能够参透生死,就靠我刚刚讲这个比喻。
所以庄子为什么我们很佩服?他在《大宗师》里面提到,什么叫道?四个字就够了。这四个字是古往今来,不但中国,全世界人类都一样。
讲到道,或讲到他们的上帝,或是佛教的涅槃境界这些。标准的答案,四个字——自本自根。
庄子说,道就是自己为本,自己为根。一样东西自本自根,一定是永远存在,永远不会消失。
万物是它本它根,我们都是父母所生,父母是他们的父母所生。
你见的任何一棵树,任何其他的植物、动物也一样,都是由它的上一代的种子成长的,都是它本它根。
只有道是自本自根,这说的非常好。西方哲学2600多年,我整个念了一遍,也超过不了这个答案。
他们的上帝也是一样,他们用外文,用拉丁文叫做自因,自己是自己的原因。
后面再问道在哪里?《庄子·知北游》就提到,道,四个字——无所不在,又是标准答案。
所以为什么我崇拜我们的道家,对庄子特别欣赏呢?
因为我西方哲学念了一遍,他们最高要描写宇宙万物来源的就是,自己是自己的原因,那就是上帝。
你想想看庄子他在那个年代,比耶稣还早的年代,就是说道是自本自根。
这种天才啊,到顶。人类的脑袋所能想到的就是八个字,道是自本自根,道是无所不在。
所以我一辈子念书,念到庄子这八个字,就觉得心悦诚服。
這位教授的研究報告,值得我們深究。我以前讀莊子的大宗師,把他局限在氣功的修煉。這位教授把他提升到哲學——自本自根。
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