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《学佛》：

学佛一定要弄清楚两个概念，第一，佛陀不是神明，第二，僧人不是圣人。

把佛陀当作神明跪拜，把僧人当做圣人看待，最后收获的一定只有失望。金刚经里有句话说得很明白，若以色见我，以应身求我，是人行邪道，不能见如来。这句话就是在告诉我们，不要搞偶像崇拜。

佛陀不是用来求保佑的神仙，而是一位觉悟的导师。僧人也是普通人，只不过是选择了出家修行的道路，他们也会有烦恼和习气，只不过在努力修行罢了。

很多人学佛走偏了，就是因为没明白这个道理。你看到别人学佛受益了，就以为他是靠拜佛得到了护佑。

但其实真正的事实呢，一定是因为他内心的转变，别人看起来顺利，是因为他把佛法的智慧运用到了生活之中，而佛法的力量不再神通感应，而在改变我们的思维方式和生活态度。

你只看到他每天烧香拜佛，却不知道他每天都在修正自己的言行，你只羡慕他诸事顺遂，却看不到他遇事时保持的平和心态，于是你也学着和他一样烧香拜佛，可拜完之后，你却没有像他一样改变自己的贪嗔痴念，这样怎么可能真正受益呢？

佛陀教导我们的是因果，法则是众善因得善果，不是靠烧香磕头就能改变命运。真正的学佛是要把佛法落实到生活中，修正自己的言行，培养正知正见，与其迷信外在的家。

直，不如踏踏实实修心养性。希望你能明白，佛陀最伟大的地方，不是能赐予我们什么，而是为我们指明了一条觉悟的道路。僧人最可贵的品质不是完美无缺，而是愿意放下世俗去追求真理。学佛不是要找一个依靠，而是要找到自己本具的智慧。明白了这些，你才能真正走进佛法的大门，获得真实的受益。
 

对我来说：

佛陀教的是解生活的應用题。

道位大師並不是我的師父。我對佛教解說，全部来自於我自己的心得。

不過最關鍵的我要感谢南懐瑾先生。我實在看他的國學叢書的時候，認同他盖的一句話：“所有的佛教經典也就是佛法。是拿來修行的。不是拿來念的。”

我再把它講的修行两字，改成所有的佛教經典要用動词來解讀。

佛陀和迦葉尊者。談如何到達彼岸？也就是大渡。刚開始我也以為彼岸就是阿彌陀佛的世界。到了六祖惠能的境經，我才把阿彌陀佛的世界拉回當下，就是智慧。六度裡面的般若。

智慧應用在當下。你就已經生活在阿彌陀佛的境界！

佛陀還講過，他講的话，你必須要去驗證，才可以相信。這樣才叫做正信。如果你沒有去驗證。就是迷信。

所以我一再主張，獨立思考，驗證是邁入智慧之門的鑰匙！